الشيخ عماد الدين البنتني الشافعي الاشعري القادري

وولد في كريسيك قرية من قري بنتن يوم الاحد التاسع عشر من شعبان سنة الف وثلاثماءة وست وتسعين من الهجرة علي صاحبها افضل الصلاة والسلام

Dunia Dan Iman Kita

Hati-hatilah pada kelompok pendakwah yang menakuti, meciptakan suasana horor, memvisualisasikan situasi mencekam, membuat opini dan pola fikir yang menimbulkan kebencian terhadap orang yang berbeda faham dan agama.

Membaca Nalar Kitab Al-Fikrah Al-Nahdliyah Karya Kiai Imadudin Utsman al Bantani

Membaca kitab karya KH. Imadudin Usman seperti menyelami bentangan delta yang mengaliri air ke seluruh kanal, topik utamanya adalah Madzhab Ahli Sunnah Wal Jama'ah yang dianut oleh warga Nahdlotul Ulama atau warga Nahdliyyin. Topik ini yang saya ibaratkan sebagai delta-nya. Sebab membedah madzhab Ahli Sunnah Wal Jama'ah, sama halnya membedah landskap ruang dan waktu dari perjalanan masa ke masanya mayoritas umat Islam di dunia.

Ibu Prof. Huzaemah, Sang Guru Perempuan Yang Mutabahhir

Selamat jalan Ibunda, sang guru mulia. Ulama perempuan pertama yang menjadi Muftiyah di Indonesia.

Bu Nyai Hajjah Mahfudzah Kaloran Wafat

Nyai Udoh adalah istri dari almarhum Buya Tubagus Hasuri, pengasuh Pondok Pesantren Salafiyah Athohiriyah atau pesantren Kaloran yang berlokasi Kampung Kaloran, di tengah Kota Serang.

Qurban Dan Kepedulian Sosial Kita

Kata kurban ( قربا ) menjadi kata predikat dari kata kerja ( قرب ) adalah dekat. Hingga kita panjangkan arti kurban secara istilah dari kitab al-Ta’rifat Imam al-Jurjani, adalah berikut ini...

Menelaah Kitab Al-Qawl Al Mufid Karya Syaikh Imaduddin Utsman Al Bantani

Merupakan salah satu karya tulis yang tertuang dalam bentuk natsar (prosa) di bidang ilmu fiqih dengan dilengkapi referensi dari berbagai kitab-kitab klasik para ulama.

Mengenal Ilmu Manthiq (Logika)

Pokok bahasan Ilmu Manthiq itu ada 2 bagian, pertama al-tashowwur dan yang kedua al-tashdiq. Al-tashowur itu “idroku al nisbati kalamiyatan aw khobariyatan aw insyaiyatan“ dan juga itu diartikan sebagai pengertian memahami objek (materi) sebelum diteliti.

Wafaq Bukan Kemusyrikan

Terkait dengan praktik kemusyrikan serta asumsi bahwa wafaq atau rajah dianggap sebagai alat untuk menggelincirkan manusia ke praktik kemusyrikan. Jawaban kita tegas, bukan.

Mengenal Hizib Nashor dan Ajian Jaya Sempurna

Santri di pesantren salafiyah ini tidak melulu secara normatif seperti yang terdeskripsian di atas, ada beberapa santri salafiyah yang tidak melulu ngaji (nyoret kitab kuning) semata, tapi ada konsentrasi pada penguatan ilmu batin (kedigdayaan, kesaktian dan asihan)