Surat GP Ansor Kota Tangerang Terbaru: Tolak RJ dan Minta Pelaku Perkara Ridha Ditahan
GP Ansor Kota Tangerang resmi menyampaikan surat penolakan terhadap upaya penyelesaian perkara melalui mekanisme restorative justice dalam kasus dugaan tindak pidana yang menimpa Sahabat Ridha. Surat tersebut ditujukan kepada Polres Metro Tangerang Kota dan secara khusus kepada Kapolres Metro Tangerang Kota. Dokumen itu diterbitkan di Kota Tangerang pada 13 Ramadhan 1447 H bertepatan dengan 3...
Bubarkan Rabithah Memutus Rantai Manipulasi: Ketulusan KH. Imaduddin sebagai Jembatan Kejujuran Sejarah Bagi Ba’alwi
Oleh: Dr. KH. Ubaidillah Tamam Munji[1] Tulisan ini mengeksplorasi fenomena keberanian ilmiah K.H. Imaduddin Utsman Al-Bantani dalam melakukan dekonstruksi terhadap keabsahan nasab klan Ba’alwi di Indonesia. Melalui metodologi kritik sejarah yang ketat, Kiai Imaduddin membedah ketiadaan landasan historiografi kontemporer (mu’tabar) yang menghubungkan klan tersebut kepada Nabi Muhammad ﷺ, terutama terkait kekosongan catatan selama lima abad....
KENAPA SANTRI PENDUKUNG HABIB BA’ALWI BISA DISEBUT JAHIL MURAKKAB FAL MURAKKAB TSUMMAL MURAKKAB
Dalam diskursus nasab Ba’alwi masih ada santri bahkan kiai yang masih mendukung nasab Ba’alwi padahal mereka tidak faham sedang mendukung apa dan siapa. Sedang merendahkan apa dan siapa. Fenomena santri-santri kibin dari Sarang Rembang yang membuat video-video pembelaan itu, menunjukan standar kurikulum pesantren kita yang masih ada masalah. Entah direstui oleh pengasuhnya atau tidak, yang...
المحدث الفقيه الفرضي الشيخ مفتي بن اسنوي البنتني الجاوي وكتابه الجوارية في أمثلة الاعراب في اللغة العربية
العلامة الشيخ مفتي بن أسنوي الجاوي البنتني هو فقيه ومحدث ونحوي وفرضي ولد في جاكونج بنوانج بنتن سنة الف وثلاثمائة وثلاثة وخمسين من الهجرة النبوية ترعرع بالعلوم الدينية تحت تربية ابيه ثم تعلم القرآن وأوائل العلوم في قريته من الشيخ فِينغيل والشيخ ابراهيم والشيخ استاري ثم سافر الى بونتانج قرية من قرى سيرانج ليلازم الشيخ...
KH. Ja’far Shadiq Fauzi Madura: Klan Ba’Alwi Memalsukan Nasab Walisongo ke Ba’Alwi
Peneliti dan sejarawan Abdullah bin Saleh bin Ali Al Abu Tal’ah Al-Sharfi, seorang ulama dari Dammaj di kota Sa’dah di Yaman utara, menurut Kiai Ja’far, berkata: “Mereka yang memberi mereka silsilah palsu ini dan menyembunyikan silsilah asli mereka adalah orang-orang yang suatu hari nanti akan mengkritik dan mencemooh mereka, mengklaim bahwa mereka tidak memiliki silsilah....
Sowan CCKI ke Cidahu, Abuya Muhtadi Tegaskan: “Nggak Ada Habib Yang Cucu Nabi”
Cidahu, Pandeglang – Tb. Moggi Nurfadhil bersama tim dari Crisis Center Kalinyamat Indonesia (CCKI) berkesempatan sowan ke kediaman Abuya Muhtadi Cidahu, tokoh nasional sekaligus kiai kharismatik Nahdlatul Ulama asal Cidahu, Pandeglang, Banten. Dalam pertemuan tersebut, kembali mengemuka pandangan Abuya Muhtadi terkait persoalan habaib. Jauh sebelum polemik kajian nasab menguat seperti sekarang, beberapa tahun lalu beliau...
Prof. Peter Carey Geram: Klaim Habib Luthfi soal KRT Sumadiningrat Adalah Fiksi Sejarah dan Pelecehan Terhadap Martabat Mataram
Untuk pertama kalinya, sejarawan dunia Prof. Peter Carey, Ph.D. seorang pakar sejarah Jawa, Perang Jawa, dan Mataram Islam—tampak tak mampu menyembunyikan kegusaran akademiknya. Dengan nada tegas dan argumentasi berbasis sumber primer, ia menyebut klaim yang menyatakan KRT Sumadiningrat sebagai “bin Toha bin Yaya” yang selamat dan wafat tenang di Semarang sebagai kebohongan sejarah yang tidak...
MUHAMMAD ABUBAKAR BADZIB BONGKAR KEDUSTAAN ZEN BIN SUMET DAN RUMAIL ABBAS TENTANG IBNU HAJAR
Malang tak dapat ditolak, mujur tak dapat diraih. Agaknya Itulah ungkapan yang pantas di berikan untuk nasab dan sejarah klan Ba’alwi. Zaman kini telah bosan tak memberinya celah untuk mengulur waktu lagi. Kasih tak mau lagi mencurah untuk membiarkannya berdusta lagi. Seakan semua mata hanya menatap penuh curiga: alasan apalagi yang hendak kau sampaikan. Seakan...
Buku Baru KH. Imaduddin: Mengapa Penting Mengetahui Habaib Ba’alwi Bukan Keturunan Nabi Muhammad SAW
Dalam tradisi keilmuan Nahdlatul Ulama, setiap gagasan besar selalu berdiri di atas pijakan: data, nalar, dan adab kepada kebenaran. Karena itu, ketika sebuah karya muncul membawa penelitian sejarah, filologi, dan genetika yang mendalam, ia tak sekadar hadir sebagai buku—tetapi sebagai undangan untuk berpikir jernih, menimbang dengan akal sehat, dan menempatkan fakta di atas glorifikasi. Melalui...
Profil Negatif Para Imigran Yaman Dari Masa Ke Masa
Oleh: KRT. Faqih Wirahadiningrat Imigran Yaman datang bergelombang ke Nusantara, namun yang paling massif adalah setelah Perang Diponegoro (1930-an). Mereka didatangkan oleh kolonial, 100% naik kapal kolonial, sebagian besar bekerja untuk kepentingan kolonial mendapat tanah dan gaji dari kolonial. Sebagian kecil dari mereka tersadar dan ikut dalam upaya perjuangan kemerdekaan. Namun sebagian besar tetap ingin...